RESEÑA DEL LIBRO 

Los pobres están invitados a la mesa. La alimentación popular en Chile, 1930-1950

Reseña de Andrés Rojas 

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COLUMNA:

Gabriel Salazar y la obra Labradores, peones y

 proletarios.

A 40 años de su publicación.

La dimensión internacional de un quehacer intelectual

Este 2025 se cumplen 40 años de la publicación que marcó un punto de inflexión en la historiografía chilena, en especial en el contexto de la dictadura, como es el libro del historiador Gabriel Salazar, Labradores, peones y proletarios. Formación y crisis de la sociedad popular chilena del siglo XIX, publicada por Ediciones Sur en septiembre de 1985. Esta columna busca poner en valor dicha obra y situarla en el contexto ideológico de la segunda mitad de la década de 1980 y el papel que tuvieron las elites globalizadas en apoyar la corriente historiográfica de la Nueva Historia Social en un marco mayor de discusión sobre el tipo de democracia y el modelo de transición que debía desarrollarse en Chile. Señalamos que la Nueva Historia Social habría jugado un papel fundamental como relato oficial de la Transición chilena, ofreciendo una lectura crítica del Chile Republicano, con la finalidad de desactivar el movimiento obrero y promover nuevos tipos de ciudadanía y modalidades de lucha, que fueron funcionales a un modelo político y económico dictado por las agencias y elites globales. Una pregunta recorre este escrito:

¿por qué las elites globalizadas y agencias internacionales estuvieron interesadas en financiar, durante los años 1980 y 1990, el proyecto de Nueva Historia Social que Gabriel Salazar lideraba?

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El caos mundial, la compra de la casa de 

Salvador Allende y las derivas populistas

 

 

“El Estado Constitucional de Derecho es la condición institucional que permite a todos vivir en paz, porque en él el goce de los derechos no pende del arbitrio de un individuo o de una facción, sino que está garantizado por normas abstractas y generales, lo que se perfecciona cuando se funda en la democracia. Si en una república democrática, como es la nuestra (artículo 4°), la soberanía reside en el pueblo, éste se expresa directamente a través del poder constituyente y se objetiva jurídicamente en la Constitución, la cual no es una simple carta política, sino que la ley superior del ordenamiento jurídico que define el sistema de fuentes del derecho y, además, tiene fuerza normativa directa. Así, todos los órganos del Estado y sus titulares son poderes constituidos y sometidos, por lo tanto, a la Constitución” (Tribunal Constitucional, 10 de abril 2025).

 

Un Ceo del banco JP Morgan señaló, a propósito de la guerra arancelaria iniciada por Donald Trump, que el mundo vive el entorno más peligroso desde la Segunda Guerra Mundial. Sin embargo, hay que matizar esa declaración: ese entorno peligro tuvo sus orígenes en la década de 1930, al menos una década antes de la invasión alemana a Polonia en 1939. Cuando los partidos políticos se ven como corruptos, la democracia como incapaz de enfrentar el crimen organizado y el Estado como un botín, las personas empiezan a mirar salidas autoritarias que restablezcan, de algún modo, cierto orden perdido. Fenómenos como el ascenso de Hitler en la Alemania de los años 1930 o salidas populistas actuales como la de Bukele en el Salvador o del mismo Donald Trump en los Estados Unidos, parecen dar respuesta al votante que ve en estos liderazgos una salida a la crisis que experimenta.   

     En el presente parece que ya no se trata de luchar por la democracia a secas, vacía de contenido, sino que, por el contrario, los ciudadanos comienzan a preguntarse qué democracia se debe apoyar y promover en este nuevo entorno peligroso. Lo preocupante, más allá de las derivas populistas o autoritarias, es que las autoridades –presidenciales, parlamentarias o de instituciones públicas– construyan espacios de poder inmunes a la crítica ciudadana, espacios que alienten ejercicios antidemocráticos, de violación a la Constitución de la República o directamente de corrupción. No cuestionar el poder, por conveniencia o miedo, es ser cómplice de las consecuencias dañinas que su ejercicio puede acarrear. 

        El caso de la compra de la casa del Presidente Salvador Allende, así como el conjunto de desprolijidades que han salido a la luz pública y que llevaron a la destitución de la Senadora Isabel Allende por el Tribunal Constitucional debe ser un llamado de atención a que el trabajo mal hecho, la falta de controles a la función pública, el dejar hacer, la flojera intelectual, una cadena de errores de los cortesanos de turno, significó el fin de la carrera política de una senadora de la República. Pero el aprendizaje de fondo es que, si no hay medidas ni contrapesos y somos condescendientes con el poder, el daño que se le puede hacer a la democracia será irreversible.

        El que una serie de asesores de alto nivel no hayan rechazado la compra de la casa de Salvador Allende sólo se explica por la banalidad con la que asumieron sus responsabilidades públicas. En orden de magnitud un horror administrativo no se compara con los horrores de una dictadura –la “banalidad del mal” según Hannah Arendt–, pero la suma de estos errores o la intención tozuda de llevar hasta las últimas consecuencias las convicciones propias, como era transformar la casa de Salvador Allende en un museo, puede llevar a que la población se harte de la política y de los políticos y opte por salidas populistas. Que esto sea una lección para entender que los peligros para la democracia no solo nacen de los populistas de turno, sino de funcionarios públicos que abusen del ejercicio de su autoridad y pretendan salir impunes.

        Tal como señaló el fallo del Tribunal Constitucional, con fecha 10 de abril de 2025:

“Existe, en consecuencia, una íntima vinculación entre democracia y Estado Constitucional”

 

 

INFORME FISCALÍA NACIONAL ECONÓMICA 

Estudio sobre el mercado del hospedaje 

El año 2024 La Fiscalía Nacional económica investigó el mercado del hospedaje en Chile, revisando la dinámica competitiva del sector en los últimos años. Para dar contexto histórico a la industria, utilizó nuestros trabajos sobre la industria turística y el empresariado hotelero (Ver en especial Sección Antecedentes, letra B Historia del mercado del hospedaje en Chile)

                                  Hotel Miramar, Viña del Mar, 1949 (Archivo Fotográfico, BN)

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Empresarios, turismo y la promoción de una cultura

del servicio. Chile. 1930-1950.

Revista Perfiles Económicos N°16, 2024

El presente artículo, estudia la historia de los empresarios hoteleros en Chile entre 1930 y 1950, destacando su participación en el desarrollo del turismo. Para ello, se analiza la formación de la Asociación de Propietarios Hoteleros y Similares de Chile (APH) fundada en 1929.

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Reseña: Verónica Valdivia, Julio Pinto, Teresa Gatica, Karen Donoso, Sebastián Leiva, Populismo en Chile. De Ibáñez a Ibáñez.(Santiago, Lom Ediciones, 2023).

El año 2000 publiqué un artículo titulado "Historiografía y cuestión social" donde llamé la atención sobre la "trampa metodológica" que nos ofrecía la Nueva Historia Social, al pretender denunciar la historiografía tradicional chilena  -en particular la corriente conservadora- por haber excluido a los trabajadores y sectores populares de la historia de Chile. Estando de acuerdo con esta apreciación, en ese escrito señalé que la propuesta de la Nueva Historia Social suponía un camino que llevaba al mismo destino de exclusión que se pretendía denunciar, haciendo una historia de y para los sectores populares, con una fuerte carga identitaria y compromiso político. 

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PRESENTACIÓN DEL LIBRO

LA REVOLUCIÓN DE LAS IDEAS SOCIALES EN CHILE, 1907-1948 (RIL EDITORES, 2024)

Agradecer a la Universidad San Sebastián, en la persona del decano de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales, porque se está apostando a una formación de alto nivel en Historia, tanto en su formación de pregrado, como postgrado. También, agradecer a Santiago Aránguiz, que como director del Instituto de Historia organizó este evento. En especial nuestros agradecimientos a los historiadores Ana María Stuven y Joaquín Fermandois por leer y comentar el libro. 

         Por qué es importante este libro, porque desde hace 75 años que nos han convencido de que solo se puede hacer historia social de Chile, del siglo XIX y especialmente del siglo XX, desde dos paradigmas: el paradigma marxista, que se instala en nuestra historiografía a mediados del siglo XX y que dura simbólicamente hasta 1973; y, en segundo lugar, desde el paradigma Neomarxista o Nueva Historia Social y que surge emblemáticamente con el libro del historiador Gabriel Salazar Labradores, peones y proletarios de 1985, el cual tiene como objetivo reconstruir el derrotero histórico de la formación del proletariado chileno.

      Pareciera, entonces, que no se puede hacer historia social fuera de esos dos marcos ideológicos e interpretativos, y todos los que intentamos hacer una historia social del siglo XX fuera de esos marcos, al menos hace más de 25 años, nos dicen que no es historia social lo que hacemos, sometiéndonos a una explícita marginación.

        Qué nos propone este libro. Rescatamos una serie de intelectuales que pensaron Chile y enfrentaron una profunda cuestión social a comienzos del siglo XX, que pensaron el país y abordaron los problemas sociales, no alejados de un marco ideológico, pero mirando de frente la realidad y ofreciendo propuestas razonadas y realistas para enfrentar la crisis, cuyo modelo institucional duró hasta el año 1973. De esta forma, este libro demuestra, a través del rescate de una serie de intelectuales provenientes de distintas vertientes ideológicas, así como del estudio crítico que ofrecemos, que se puede hacer historia social fuera de esos dos marcos interpretativos antes señalados, destacando pensadores que dieron sus propias batallas antes de la generación marxista de mediados de la década de 1950. 

      Pero no nos quedamos en un diagnóstico crítico, también proponemos una historia social renovadora, que ofrezca una visión integral y no excluyente ni identitaria de lo que es Chile. Una historia social renovadora que se expresa en el siguiente desiderátum, manifestado en forma de decálogo:

1°Una historia social que ofrezca una visión comprensiva e integral de los procesos, que abra perspectiva y no las cierre.

2° Una historia social sin exclusiones, donde no haya buenos y malos.

3°Una historia social no esencialista ni identitaria. 

4° Una historia social honesta intelectualmente, que no sea sesgada, que tenga compromiso con la verdad.

5° Una historia social que sea rigurosa con las fuentes.

6°Una historia social que integre al Estado, porque el Estado no es solo destructor del tejido social, también es constructor.

7°Una historia social que integre a los empresarios o clases medias como objeto de estudio.

8° Una historia social que integre la política, pero no solo la política partidista, sino también la política pública y la política social. 

9° Una historia social que piense a los trabajadores, al menos por un momento, independiente de su adscripción ideológica. 

10. Una historia social que no tenga una agenda política, al menos no una agenda política partidista. 

(Comentario Juan Carlos Yáñez Andrade) 

 

 

Columna de Juan Carlos Yánez Andrade: Una respuesta al último libro del historiador Rafael Sagredo

Rafael Sagredo, actual premio nacional de Historia, docente de la Universidad Católica de Chile y director del Centro de Investigaciones Diego Barros Arana, nos presenta su última obra. Un ensayo sobre el quehacer público del político e historiador Alberto Edwards, titulada Alberto Edwards, profeta de la dictadura en Chile (FCE, 2024). A través de la presentación de un conjunto de textos del historiador, entre ellos algunos poco conocidos, Sagredo ofrece un ensayo sobre el uso político que, según él, le habría dado Edwards a la historia.

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